第八卷第26章游夢(mèng)五

        被選出來(lái)守在第一沖重境，也就是眾人現(xiàn)在所處世界的人，是唐道元。

        這個(gè)選擇是不無(wú)道理的，小四至少是六界石之軀，不周山的法則再怎么厲害，也不至于把它捉弄，可唐道元只是凡靈一個(gè)，在第二重夢(mèng)境中，小四的另一世至少是個(gè)人，連聞潔都是人了。而唐道元卻只是只鼠鼬，要是到了第三重，豈不是要變成大尾巴鼠。

        可唐道元又不能說(shuō)人話(huà)，在夢(mèng)境中，他又施展不了術(shù)法，不過(guò)法子總比困難多，就在眾人想主意的時(shí)候，唐道元的右臂突然變了模樣，快速地縮成了團(tuán)，接著又長(zhǎng)出了手臂，只是這手臂非常粗糙和丑陋，而肩膀之下的那部分，竟然長(zhǎng)出了一個(gè)人頭，那人頭，竟然是鈴鐺的頭。

        眾人嚇了一跳，唐道元更是崩潰，而它的身軀，也開(kāi)始虛化，泉天棲急呼道：“冷靜，不要急，情緒一定不要有大波動(dòng)，慢慢地，呼吸，看著我們....我們都在，一切都是正常的，這是你的想象，是你的夢(mèng)，不對(duì)，別這樣想，不要有矛盾的想法....你是正常的，你怎么了？沒(méi)事啊。”

        大伙對(duì)泉天棲的舉止感覺(jué)到怪異，木子云惱怒地問(wèn)他做了什么，為什么鈴鐺的頭會(huì)以這般模樣出現(xiàn)在唐道元的胳膊。

        泉天棲無(wú)奈的解釋?zhuān)瓉?lái)他們正處于第一重夢(mèng)境中，也是最飄忽的、思想最易轉(zhuǎn)化為幻象的夢(mèng)境，他早就做足了準(zhǔn)備，在他們進(jìn)入不周山后，便施展了一個(gè)術(shù)法，在等了一段時(shí)間后，便會(huì)在唐道元的耳邊不斷低語(yǔ)一句話(huà)，那話(huà)正是：“你能假裝成鈴鐺的模樣說(shuō)話(huà)?！?br>
        夢(mèng)是一瞬間產(chǎn)生的，卻是不可控的，生靈往往在自己的第一重夢(mèng)境中被動(dòng)地接受大腦和潛意識(shí)對(duì)渴望和幻想之物的強(qiáng)行具象化和融合化，沒(méi)想到那句話(huà)讓唐道元產(chǎn)生了這樣的想象，鈴鐺的頭長(zhǎng)在了他的胳膊上，而唐道元一定不能有過(guò)大的情緒波動(dòng)，因?yàn)樵诘谝恢貕?mèng)境里，一旦欲念和情緒達(dá)到了一定程度，生靈便會(huì)在現(xiàn)實(shí)中醒來(lái)。

        可顯然，唐道元對(duì)自己胳膊的變異，和鈴鐺出現(xiàn)在自己身體上感受到了深深的恐懼，他的身體虛化的越來(lái)越明顯，沒(méi)辦法，唐道元大喊道：“我砍下你的胳膊！”接著伸手上下比劃了一下。

        其實(shí)他沒(méi)有砍，但在唐道元的意識(shí)里，他真的砍了，所以他的胳膊斷了，也松了口氣，原來(lái)胳膊上長(zhǎng)頭，比胳膊斷了還要恐懼。

        唐道元的情緒逐漸穩(wěn)定下來(lái)，身體也恢復(fù)了實(shí)化。

        眾人面面相覷，原來(lái)他們現(xiàn)在的情況，也是如此的不穩(wěn)定，每個(gè)人的心都開(kāi)始慌，但一慌就要開(kāi)始想象，這可是夢(mèng)境啊。

        泉天棲立即大喝一聲，說(shuō)道：“別亂想，要知道我們是來(lái)干什么的！”

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