無邊道長說道：“如此看來，你也是擔(dān)任了劊子手的角色罷了，你的憐憫和救贖又算得上什么呢？你不解決掉災(zāi)難的源頭，卻只在災(zāi)難之后怪罪于它物，新的災(zāi)難并不會因?yàn)槟愕呐e動而停止，所作所為有什么意義？”/p

        午佛反駁他道：“萬物無論貴賤，都有存活于世的權(quán)利，難道只因?yàn)橐粋€人有殺害別人的能力，就要置那人于死地嗎？”/p

        二人對峙期間，金絲線和佛光碰撞形成了一個精靈剔透的橢圓形區(qū)域，區(qū)域里面出現(xiàn)了星辰大海，其中的景象會隨著二人的言語和心神發(fā)生相應(yīng)的變化，風(fēng)箏已經(jīng)聽不見那區(qū)域內(nèi)的聲音了，但能看見其中的光景，午佛和無邊道長仿佛是兩個超凡脫俗的仙人，他們代表著兩種信仰和神派，這是佛與道的對戰(zhàn)。/p

        “如果一個人有力殺人卻無心殺人，那么他當(dāng)然沒有罪過”無邊道長辯論道：“可若一人有力殺人亦有心殺人，那當(dāng)然是天大的罪過啊，即使此人暫時無力，只要有心，也一定會付諸行動，早晚會將自己的惡念實(shí)現(xiàn)，此時，若是能抹殺他，豈不是避免了一場災(zāi)難？佛家的慈悲為懷，莫非可以眼睜睜地看著無辜人被殺，然后才去懲罰惡者嗎？”/p

        “佛家看的是因果，惡因終究會產(chǎn)生惡果，你只關(guān)注當(dāng)下，我卻想到了未來的多少可能，你能組織一場災(zāi)難的發(fā)生，卻抹滅不了在它物身上種下的惡因，它們會在世間的另一處、在另一物身上結(jié)‘果’，有可能會是更大的災(zāi)難，因此，佛道并無錯，世人只是沒有佛的視野罷了。”午佛如此解釋道，星辰大海的區(qū)域中，出現(xiàn)了許多飛翔的白鷗，當(dāng)然，它們都是那小世界中的縮小化的意象。/p

        無邊道長話鋒一轉(zhuǎn)，質(zhì)問其道：“大師可曾殺人？”/p

        午佛回道：“每日都在殺人?！?p

        “既然是殺人？莫非身上會沒有留下怨氣，照大師的說法，誰來降下救贖，送您上路呢？”/p

        “阿彌陀佛”午佛又回道：“道長可否殺過人？”/p

        無邊道長回道：“不在少數(shù)。”/p

        “既然萬物皆有聯(lián)系，你又何必去干預(yù)？道不是講究無為嗎？你莫非能干涉自己信奉的天地道義？”/p

        無邊道長微微一笑，回道：“道在無為，卻也在有為，道人的存在正是為了維護(hù)天地道義之平衡，有漲自然有落，有生自然有亡，我所做的一切，無論殺人與否，都令原本的聯(lián)系朝著更好的方向發(fā)展去了，而災(zāi)難也被我淡化到了最小的程度，這樣的功德，難道還有錯嗎？天地難道不該認(rèn)可我嗎？”他頓了頓后，繼續(xù)說道：“草木多了，蒼天會降下雷鳴，引發(fā)火海以減其數(shù)，黃土干裂，蒼天會落雨以救生靈于瀕死之界，荒草多而野兔盛，野兔盛而蒼鷹興，天地正是用如此一般的無法言喻的方式，來維持著生靈之間的平衡，我只是作為道義的使者，在加快平衡的完成罷了?！?p

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