西班牙人弗朗西斯科以前聽說過印加這塊黃金土地。所以，在1531年，得到西班牙國王的允許，他帶了不到200個人從西班牙港口，開始了征服一個擁有六百萬人口的帝國的旅程。

        其實，事前弗朗西斯科已經(jīng)通過征服阿芝臺克人獲得了印加正在爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的秘密，因此他意識到這是征服印加帝國的最好時機。在cajamarca城外，一些西班牙官員見到了印加統(tǒng)治者atahualpa，而且atahualpa同意在城里接見弗朗西斯科。

        西班牙人很快就進入了這座廢棄的小鎮(zhèn)，并且很快就各就各位。當(dāng)印加人到來的時候，弗朗西斯科邀請atahualpa共同進餐。令他們驚喜的是，atahualpa不僅接受了邀請，而且聲稱他的隨從將不帶武器。

        當(dāng)他到了的時候，一個牧師企圖勸他信奉基督教。這其實是一個進攻的信號。在30分鐘之內(nèi)，3000個印加人全部被殺。一個帝國就因為這樣的一個事件開頭而漸漸的走向沒落了。

        今日印加帝國最著名的遺址為建在馬丘峰和華伊納峰之間的馬丘比丘。庫斯科城則因西班牙殖民時期的破壞，僅剩一些建筑廢墟，但城中保存了一塊“十二角石”，稱為“哈圖姆魯米約克”，考古學(xué)家相信它是印加歷法計算工具的一種。

        時至今日，馬丘比丘仍然是窺知遠古印加文明的最好地方。同時，這座山上城市也有著很多地方讓現(xiàn)代人疑惑不解？

        印加帝國的建筑諸如通道、水渠、水道、渡槽、道路、客棧、倉庫以及改善農(nóng)業(yè)體系的重要設(shè)施，保證了日趨增長的人口的需求，同時有利于其他部族的臣服。盡管印加王自庫斯科地區(qū)推行了一些藝術(shù)和建筑模式，如壁龕、不規(guī)則四邊形的門窗、雙側(cè)柱門，但應(yīng)該肯定，印加帝國的文化匯總了千年傳統(tǒng)并達到了頂峰，今天展出的陶器藝術(shù)就證明了這一點。

        印加帝國主要信仰太陽神，并自認為是太陽神的后裔。傳說中太陽神派了他的一對兒女曼科卡帕克和馬奧克約向印加人民教導(dǎo)歷法、律制等。每年的6月24日是印加帝國最重要的節(jié)日－太陽節(jié)，印加人民會在這個時候把自己的農(nóng)作物和家畜獻祭予太陽神，感謝太陽神每年賜陽光到大地，令動物可以成長和農(nóng)作物可以豐盛。

        中美洲墨西哥的阿茲特克人與印加人一樣，都是膜拜太陽神。而尤卡坦半島的瑪雅人則不然，瑪雅人是膜拜羽蛇神但印加人也有類似羽蛇神的神祇：創(chuàng)世神--維拉科查。而瑪雅人和阿茲特克人都有大規(guī)?；钊双I祭的宗教儀式，印加人倒沒有，印加人會把自己貴重的物品，黃金，或者農(nóng)作物和家畜獻給神明，卻不會把人的生命作獻祭。

        根據(jù)考古發(fā)掘，當(dāng)時印加帝國有青銅器皿和刀、鐮、斧等勞動工具，其冶煉鑄造技術(shù)相當(dāng)精巧。印加人也有發(fā)達的農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)，綿延的驛道等。考古學(xué)家大都認為印加人的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、織布和染色技巧相當(dāng)發(fā)達。

        奇特的是印加人的繩結(jié)記錄，一直以來，科學(xué)家們就對這些繩結(jié)困惑不已———大多數(shù)文明早期都使用象形文字或圖像，然而印加人留下的卻是棉線和繩結(jié)。

        難道印加帝國沒有任何形式的書寫方式？若是這樣，那國家大量的數(shù)據(jù)信息將如何保存和傳遞？這些繩節(jié)僅僅是算盤一樣的計算工具還是用來記數(shù)的，或者具有比記數(shù)形式更加復(fù)雜的書寫形式———繩索的三維空間書寫方式？

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