如前所知。武俠之“真氣”對應(yīng)仙俠之“元氣”。

        正如“脈象”和“脈相”一字之差，然而意義卻完全不同。脈象是指中醫(yī)診脈的“十二正經(jīng)”的「血脈」。而脈相則是指奇經(jīng)八脈的「氣脈」。

        十二經(jīng)脈即手三陰肺、心包、心，手三陽大腸、三焦、小腸，足三陽胃、膽、膀胱，足三陰脾、肝、腎經(jīng)的總稱。由于它們隸屬于十二臟腑。為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體，又稱“十二正經(jīng)”。

        奇經(jīng)八脈是任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合。故稱“奇經(jīng)”。

        奇經(jīng)八脈縱橫交錯，循行于十二經(jīng)脈之間，當(dāng)十二經(jīng)脈和臟腑之氣旺盛時，奇經(jīng)則加以儲蓄，當(dāng)十二經(jīng)脈生理功能需要時。奇經(jīng)又能參灌供應(yīng)，因此奇經(jīng)有調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣的功能。

        無論血脈還是氣脈，都能儲血蓄氣。只不過側(cè)重點不同。血脈儲血為主，蓄氣為輔；氣脈蓄氣為主，儲血為輔。

        因為不經(jīng)過臟器內(nèi)腑，于是奇經(jīng)八脈又稱“外經(jīng)”，乃“修行者之脈”，是元氣輸送的脈絡(luò)。換句話說，元氣不走十二正經(jīng)，而是由丹田所發(fā)。游走奇經(jīng)八脈后，復(fù)歸丹田的一個完整的元氣回路。

        另一個眾所周知的事實是，號稱絕世鼎爐的吳塵，身兼“滑經(jīng)絕脈”——先天經(jīng)脈脫滑，元氣難以凝聚，更難以留存。

        正如脈象和脈相不同?！盎?jīng)”顧名思義，就像滑滑梯一樣，人往上一坐，“跐溜”一聲就滑了下去。意思是奇經(jīng)八脈里的元氣也就跟坐滑滑梯一樣，“跐溜”一聲就滑出了體外。

        話說回來，奇經(jīng)八脈儲不住元氣，再苦修也是白搭。

        找回與之相關(guān)的庇護所記憶的吳塵，對自己身體的狀況自當(dāng)是心知肚明。被煉成了絕世鼎爐，可不就滑經(jīng)了么？

        尤其是是雙修時，吳塵可將自己精滿自溢的半神級精神力轉(zhuǎn)化成先天元氣，源源不斷的渡給雙修伴侶?？氨缺幼o所版“嫁衣神功”。

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