其實祭天之禮，并不是漢代最高檔的祭祀活動，封禪大禮才是最高級別的。

        “泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪，言禪者，神之也”，但是封禪大禮畢竟太過于隆重，并且按照慣例是要到泰山進(jìn)行，因此也就只能是退而求其次，舉辦次一等的祭祀。

        次一等的祭祀活動當(dāng)中，分為三種，分別是郊祀、灶祀，和其他祭祀，很遺憾，或許和后世絕大多數(shù)的朝代不一樣，在漢代，祭天這個祭祀活動就是屬于其他祭祀。

        而作為郊祀，在西漢期間非常盛行，特別是在漢武帝時期，三年一次，規(guī)模盛大，許多禮儀規(guī)范也就是在那個時間段定下來的。但是很有意思的是，到了東漢光武帝劉秀，他一生當(dāng)中只進(jìn)行一次郊祀，而且不知道是不是受到了光武帝的影響，隨后的西漢的皇帝，也都沒有進(jìn)行過什么特別的郊祀。

        灶祀也比單純的祭天之禮要更加的高等一些，不僅官方祭祀，民間也同樣祭祀，在二月祭祀太社之神是一項全民的活動，后世的“二月二”的節(jié)日也就是淵源于此。

        而僅僅是祭天之禮，也就是祭拜天神，則是和地、日、月、星、風(fēng)、雨、雷、電諸神同列，當(dāng)然在所有神靈當(dāng)中，天神的位置算是最高的了，不管是皇帝即位，還是盟誓、封拜等事都離不開對于天神的祭拜。

        不過很顯然的是，對于天神而言，人間的事情實在是太過于渺小了，因此他們也幾乎沒有什么空閑來理會，就像是人類一般也不會關(guān)注螻蟻在祭拜什么一樣，如果螻蟻也懂得祭祀的話。

        池陽縣城城門之處響起了一陣金鼓之聲，幾面鮮艷的旌旗從城門之處最先出現(xiàn)在人群的視野當(dāng)中，隨后便是絢麗多彩的華蓋車，還有那威武的騎士……

        此時此刻，郭汜正在親衛(wèi)隊的護(hù)衛(wèi)之下，坐在華蓋車上，努力在一搖三擺當(dāng)中控制著身體的平穩(wěn)，緩緩的前往祭壇。對于郭汜他來說，這一次的祭祀自然可以說是一件非常重要的事情……

        雖然地點設(shè)在池陽多少讓郭汜覺得有些不爽，但是這只是給李傕一個面子而已，更重要的是這一次的祭祀，是由郭汜他來主持的，皇帝還小，在長安待著就好，而且作為皇家貴胄，自然不能輕動，像這種“辛苦”的事情，當(dāng)然是自己這個“重要”大臣來擔(dān)任代勞就好了。

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