就在斐潛在陰山?jīng)Q定著到底是殺不殺人的時(shí)候，遠(yuǎn)在關(guān)中的種劭府內(nèi)，也在進(jìn)行著一場殺不殺人的探討。

        現(xiàn)在關(guān)中的局面，對于種劭來說，簡直就是內(nèi)外交煎。

        楊彪已經(jīng)進(jìn)入朝堂一段時(shí)間了，雖然種劭竭力壓制，但是在表面平靜之下卻暗濤洶涌。種劭已經(jīng)得到了消息，有一批人正在暗中勾結(jié)，準(zhǔn)備以關(guān)中天災(zāi)人禍頻發(fā)的理由，對種劭進(jìn)行彈劾！

        漢代政體的基石，從漢武帝時(shí)期就形成的天人感應(yīng)系統(tǒng)，到了現(xiàn)在已經(jīng)是兩三百年的運(yùn)作模式，算得上是純熟無比。所謂天子便是秉承了上天的意志在管理協(xié)調(diào)人間的所有事物，而三公則是天子的重要助手。

        出現(xiàn)了天災(zāi)人禍，必然就是上天對于這個(gè)天子的所作所為的一些不滿意的表示……

        當(dāng)然，天子是不會(huì)犯錯(cuò)的，也不會(huì)有錯(cuò)誤的，那么自然就是作為天子的助手在領(lǐng)會(huì)和傳遞天子的意思的時(shí)候出現(xiàn)了偏差，那么就應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個(gè)所謂的“天災(zāi)人禍”的責(zé)任起來。

        關(guān)中兵災(zāi)，算是人禍，這個(gè)沒有什么問題。

        之前從潼關(guān)一直蔓延到長安，至今還沒有完全消停，讓人恐懼，談之色變的瘟疫，自然就是大大的天災(zāi)！

        那么當(dāng)下天災(zāi)和人禍同時(shí)間出現(xiàn)了，這是誰的問題？

        當(dāng)下朝廷三公虛銜，實(shí)際掌權(quán)的便是種劭，那么自然就是種劭的問題了。

        “真真豈有此理！”種劭之子，種劼實(shí)在有些忍不住，直著腰板，將手斜斜戟指向外，怒聲說道，“如此搬弄是非，猶如長舌之婦！何謂天災(zāi)人禍，與吾等豈有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)？要說著瘟疫天災(zāi)，依孩兒之見，還多半是楊氏所攜！原本京兆之內(nèi)本無疫癥，為何偏偏楊氏一來，便是瘟疫蔓延？”

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