送走了於扶羅和里那古，斐潛一邊往回走，一邊思考著。

        有很多事情現(xiàn)在逐步可以展開來做了，但是畢竟還是不能太過于明顯，否則容易引起副作用。

        確實在整個的華夏進(jìn)程當(dāng)中，就像是斐潛之前在襄陽和龐統(tǒng)講的一樣，就像是一個大蠱盆，東邊是大海，在遠(yuǎn)洋航船科技樹沒點亮之前出不去；往北是寒冷的大漠，在沒有保暖的棉花大規(guī)模運用之前住不了；往南在漢朝的時間段，小冰河時期沒有來之前是樹木繁多的嶺南之地，類似于一下熱帶雨林模樣的地區(qū)，也是難以擴(kuò)展；往西就是青藏高原，又有高山作為阻斷……

        整個區(qū)域就是被大自然圈起來的一個大盆子，自然眼光就只能放在盆子里面，但是既然元朝的蒙古人可以翻出這個盆子之外去，那么就說明其實這個盆子還是有一些縫隙的，只不過比較細(xì)小難以發(fā)覺。

        現(xiàn)在斐潛自然是知道在這個大蠱盆之外有些什么東西，那么是不是可以引導(dǎo)更多的人往外去看？

        胡人當(dāng)中，東羌和南匈奴是較早就歸附于漢朝的，對于漢朝的的一切，否不會太過陌生和抵觸，但是很遺憾的是，在東羌和南匈奴歸附漢朝這么長的時間內(nèi)，都沒有能夠處理好雙方之間的關(guān)系。

        就像在后世，有漢族么？

        沒有，只有中華民族。任何打著所謂少數(shù)民族招牌在行事的，都是企圖分裂中華民族的潛在恐怖分子……

        太祖都說過，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，那么東羌和南匈奴自然就屬于那種是可以團(tuán)結(jié)的人了，至于其他，就進(jìn)行分化，實在不能分化的，那自然就只剩下最后一種手段。

        對于已經(jīng)待在盆子中間的士族來說，就像是后世東南亞的土著一般，土地肥沃，氣候安逸，一方面沒有了多少的動力往外走，去賺取辛苦的物資和財富，另外一個方面也是看不到具體的東西，所以也沒有多少的欲望。

        因此如果有人先期跑出去，拿回了一些東西，獲取了一些財富之后，才會刺激到這些狡猾的老家伙……

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