平陽政事堂內(nèi)。

        “主公，今年講武堂……嗯，集訓(xùn)，已是完結(jié)……”荀諶正準(zhǔn)備要離開，忽然想起一事，連忙說道。

        “好，時(shí)間定下來，我去結(jié)訓(xùn)……”斐潛立刻說道。

        “唯?！避髦R也沒有覺得意外，點(diǎn)頭應(yīng)答了下來，然后便再施一禮，便出了政事堂，處理事務(wù)去了。

        講武堂，之前斐潛只是小范圍的開設(shè)，到了現(xiàn)在，卻成為了一種新的政策，或者說是福利，當(dāng)然主要的目的，也是為了加強(qiáng)斐潛自身對于軍隊(duì)的控制力。

        在漢代，祭祀和軍政，永遠(yuǎn)都是并列第一的事情，其他什么事情都可以讓別人代勞，唯獨(dú)這兩件事情必須斐潛親歷親為。這一點(diǎn)，荀諶也是清楚，當(dāng)然，大多數(shù)頭腦里面有點(diǎn)腦筋的人也清楚。

        祭祀權(quán)，代表了政治上的領(lǐng)袖地位。要不然怎么在古代動不動就有什么歃血啊，執(zhí)牛耳啊，其實(shí)不就是帶頭殺牛羊割塊肉什么的么，但是在古代，這就意味著統(tǒng)領(lǐng)者的合法地位。就像是宗族當(dāng)中，只有最為強(qiáng)盛的子孫一脈，才能帶頭做祭祀祖先活動一樣。

        而軍權(quán)，則是祭祀權(quán)的保證。

        歷朝歷代皇帝，基本上來說，如果軍權(quán)握得住，那么也就站得穩(wěn)，要是軍權(quán)旁落，那么政權(quán)也大概率同樣是被人架空。

        原先斐潛地盤小，集中度較高，有什么事情都可以直接管理到位，斐潛也甚至可以做出一些什么解衣推食等收買人心的舉動，親自下連隊(duì)吃個(gè)大鍋飯，拍拍普通兵卒的肩膀什么的，讓最為基層的這些兵卒都能直接看到，感受到斐潛的關(guān)注。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀