原先斐潛只是想要讓龐統(tǒng)在長安左近找一找有沒有什么地方叫做青龍寺的，因?yàn)樵谒笫赖挠∠螽?dāng)中，似乎長安附近是有這么一家，但是不大確定是什么時間才有的，或許是漢代，或許是唐代，也或許是明朝？

        結(jié)果龐統(tǒng)還真找到一個，雖然說并非青龍寺，而是一個苦修僧修行的草庵，然而這個苦修僧居然是傳承于漢代最早的佛法的傳授者，迦葉摩騰門下而來，這就引起了斐潛的注意，而且隨著和龐統(tǒng)的討論當(dāng)中，也引申出了一個新的問題。

        漢明帝在引進(jìn)佛法的時候，究竟是想要干什么？

        作為一個光武帝的兒子，開創(chuàng)了明章之治的時代的漢明帝，一方面對外態(tài)度強(qiáng)硬，開拓進(jìn)取，一方面對內(nèi)也是政治清明，治理官吏，這樣的一個人，又怎么會有閑情逸致來追求佛法的精神解脫，而且從時間上來看，卻是也是疑點(diǎn)頗多。

        就像是斐潛現(xiàn)在，不管做什么事情，都需要考慮一下這件事情有沒有什么意義，做了會有什么效果，不做又會如何，然后才決定進(jìn)行實(shí)施。

        比如當(dāng)下在長安，講武堂正在興建，將成為最大的，恐怕也是華夏首創(chuàng)的授予武將技能和初等級別認(rèn)證的學(xué)堂。

        這是一種全新的嘗試，也是斐潛想在科舉之外鋪設(shè)出來的另外一條路徑。

        壟斷，必然會產(chǎn)生高額的利潤差，反應(yīng)在政治上，就基本上可以說等同于腐敗，而這種腐敗的根源不在于某個人，而是因?yàn)檎麄€體制的問題。就像是后世用科舉壟斷了晉升的途徑，隨后帶來的便是在科舉之下集結(jié)而成的大批量的政治集團(tuán)，這些門生座師勾結(jié)而成的團(tuán)體，左右朝政，甚至罔顧民族國家發(fā)展未來，只求個人短時間利益，做出了許多令后人扼腕長嘆的事情來。

        根本原因，就是因?yàn)閺目婆e這個渠道進(jìn)來的，加上所謂的門生座師模式，便產(chǎn)生出了極強(qiáng)的相互聯(lián)系的紐帶，這種紐帶在皇權(quán)之下勾結(jié)成為一體，雖然歷代皇帝只要是有點(diǎn)能力的，都在不停的拉攏一派打壓另外一派，但是終而復(fù)始依舊在這個圈子里面轉(zhuǎn)悠，沒有能夠跳出這個怪圈之外去。

        科舉的確是打破門閥壟斷政壇的一種有效手段，但是這反而形成了儒學(xué)的壟斷。這種用一種壟斷替代另外一種壟斷的模式，尤其進(jìn)步性，自然也有其局限性。

        而作為光武帝和陰麗華之子，在當(dāng)年皇位爭奪之時，有沒有一些沒有記載在歷史書籍當(dāng)中的事件，因?yàn)闀r間和傳承的關(guān)系，已經(jīng)是完全不可考。不過，有一點(diǎn)可以確認(rèn)的就是，郭皇后被廢事件……

        郭皇后是劉秀為了拉攏中山王和陽安思侯而迎娶的，是陽安思侯郭昌之女，真定王劉揚(yáng)的外甥女，進(jìn)一步為了安撫冀州士族，在立國之后冊封為皇后。

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