第四面墻的概念，是適應(yīng)戲劇表現(xiàn)普通人的生活、真實地表現(xiàn)生活環(huán)境的要求產(chǎn)生的。文藝復(fù)興時期，有人提出如果在舞臺上表現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境、房間缺少第四面墻就顯得不真實的說法。18世紀(jì)啟蒙運動代表人物德尼·狄德羅DenisDiderot也涉及了第四面墻的概念。他在《論戲劇藝術(shù)》中提到：假想在舞臺的邊緣有一道墻把你和池座的觀眾隔離開。19世紀(jì)下半葉，隨著“三面墻”布景形式的日趨定型，位于臺口的這道實際不存在的“墻”變成箱式布景房間第四面墻的剖面，因而有了“第四面墻”之稱，讓觀眾對第三面墻和第四面墻有了區(qū)分。

        最早使用“第四面墻”這個術(shù)語的是法國戲劇家讓·柔璉。1887年他提出，演員要表演得像在自己家里那樣，不去理會觀眾的反應(yīng)，任他鼓掌也好，反感也好。舞臺前沿應(yīng)是一道第四面墻，它對觀眾是透明的，對演員來說是不透明的。

        被指因極端追求“攝影般的客觀真實感”而糟蹋了文學(xué)的法國著名自然主義作家愛彌爾·左拉émileZo認(rèn)為「藝術(shù)是對生活的真實的復(fù)制」，這對第四面墻概念的出現(xiàn)有著直接的關(guān)系。但它的發(fā)展和傳播則與19世紀(jì)下半葉批判現(xiàn)實主義和現(xiàn)實主義的演出實踐分不開。在19世紀(jì)民主主義美學(xué)思想影響下形成的戲劇理論認(rèn)為藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映，要求戲劇在舞臺上逼真地反映生活，并逐漸形成了要在舞臺上創(chuàng)造現(xiàn)實生活幻覺的戲劇觀念。第四面墻正是這種戲劇觀念在演出實踐中的一種具體體現(xiàn)。

        易卜生、契訶夫、高爾基、蕭伯納等人的戲劇創(chuàng)作對促成舞臺上第四面墻概念的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。斯坦尼斯拉夫斯基在他的表演、導(dǎo)演理論中使用的“第四面墻”所反映的正是這樣的觀劇觀念。在演出實踐中，為了幫助演員造成這樣強烈的生活真實的幻覺，有時在布景中沿臺口大幕線布置一些能喚起第四面墻幻覺的道具，如背向放置桌椅、花瓶架之類，并利用這些道具支點，安排一些演員背朝觀眾的舞臺調(diào)度等等。

        “您的意思是，有國籍的電影人擁有無國界的‘鏡頭語言’?！?br>
        “如果目的都是為了‘打破第四面墻BreakingtheFourthWall’的話。”女導(dǎo)演萊妮·里芬施塔爾微笑著補充。

        “那么，您這部電影做到了嗎？”聲音出自背后。

        記者們紛紛回望，正是姍姍來遲的二號人物，第三帝國最高階的制片人和導(dǎo)演的宣傳部長約瑟夫·戈培爾。

        “并沒有?！迸畬?dǎo)演萊妮·里芬施塔爾隔著長長的記者席，朗聲答道。

        “那么，您認(rèn)為要怎樣做，才算是真正‘打破第四面墻’？”二號人物宣傳部長約瑟夫·戈培爾一步步走向主席臺。

        “觀眾能與劇中人進行‘與劇情相關(guān)’的有效互動。”女導(dǎo)演萊妮·里芬施塔爾直言不諱的給出答案：“觀眾不再僅僅只是觀眾，演員不再僅僅只是演員?！?br>
        “所以，您認(rèn)為‘讓觀眾以一種偷窺者的視角來觀察電影敘事，從而產(chǎn)生更逼真的表演’并沒有真正‘打破第四面墻’。”二號人物宣傳部長約瑟夫·戈培爾本質(zhì)上是一名文學(xué)博士：“那么，如果‘觀眾能與劇中人進行與劇情相關(guān)的有效互動’，又如何讓雙方‘暫停懷疑’？”

        “將劇中人變成一張卡牌，讓觀眾成為牌桌上的玩家我的天吶……這就是A級和B級無法逾越的創(chuàng)想力鴻溝嗎？?！?br>
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