那么不是武將，一般的文官或是普通人，在日常生活當中，是不是就沒有獲取爵位的可能，就只能眼巴巴的看著呢？

        并不是。

        下一步，斐潛還想繼續(xù)拆分先秦的二十等勛爵體系，而且是很簡單的拆分，就是拿出漢代兩千石的等級來，直接套用。

        漢代兩千石，有四個檔次，中、真、元、比。元兩千石就是原來的兩千石，其上有中兩千和真兩千，然后在兩千石之下，有比兩千。所以說如果將這一套標準直接用在了軍功二十等爵位上，就立刻擴展出八十級的體系出來，基本上來說就差不多夠用了。

        人，最怕沒有目標。

        勛爵體系就是面向全大漢，所有人都可以去爭取，嗯，當然也是名義上的都可以。實際上出身的高低，也決定了勛爵的起始位置。

        像后世游戲當中那些虛假的，絲毫不能給現(xiàn)實生活任何裨益的角色等級，還不是有大把大把的人會沒日沒夜的死命又氪又肝，氪了再肝，肝了再氪等等，若是現(xiàn)實當中直接有等級掛靠，然后縱然是下調(diào)了對應的待遇標準，但是實打實的生活標準可以改變提升，會不會掀起如同前秦一般，瘋狂去肝的熱潮來？

        而要做到全民熱肝，就必須要有一個強大的數(shù)據(jù)統(tǒng)計系統(tǒng)，然后每年或是每隔三年，搞一次考核，實行末位淘汰制度進行升降等等的操作，使得勛爵上下流動起來，還怕全民不肝到死？

        所以，大力的推廣數(shù)學，還是很重要并且也是很緊迫的任務啊……

        以上三大爵位體系，可以說就基本上覆蓋了王朝的大部分方面需求，然后不管是王爵、侯爵、亦或是勛爵，都代表了擁有一定的超制權限，什么見官不拜都是基本了，還會涉及到生活的方方面面，比如前秦的爵位就規(guī)定了吃飯幾個碗幾道菜等等。若是加以細分，對于身處不同等級，相對應的門戶建筑、車馬服裝，乃至祭祀規(guī)格、日常用度，都有著不同的規(guī)定，若敢超越本身所處的等級，便稱逾制，屬于犯法行為。爵位另外一個特別的好處，就是可以抵罪，除非是大不赦之罪，都可以依照律法進行抵消。

        同時，勛爵體系又可以反過來制約王爵和侯爵體系，畢竟勛爵體系的之中的人，才是最多的，而且從某種意義上來說，勛爵群體都是以國家名義進行發(fā)放，所以只有這個國家在，勛爵體系才能存在，就像是后世最不希望服務器關停倒閉的，自然就是又肝又氪的普通用戶……

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